Kodeks Kalikstyński (łać. Codex Calixtinus), skradziony w pierwszej dekadzie lipca 2011 r. z sejfu archiwum katedry św. Jakuba w Santiago de Compostela (płn.-zach. Hiszpania), najprawdopodobniej na długie lata dołączył do listy dzieł sztuki, które z muzeum trafiły do gabinetu prywatnego kolekcjonera – zleceniodawcy.
Charakterystyka dzieła. Iluminowany XII-wieczny manuskrypt zasługuje nie tylko na pełnoprawne określenie mianem unikatu, ale i bezcennego. Perła średniowiecznego piśmiennictwa, jedno z najbogatszych źródeł dla historyków, geografów, muzykologów, socjologów, etnografów, historyków sztuki i językoznawców. Uważany za pracę zbiorową, w której istotną rolę odegrał francuski mnich Aymeric Picaud, sekretarz papieża Kaliksta II. Dzieło to, przez lata zapomniane, współczesnej świadomości przywrócił pod koniec XIX w. jezuicki historyk P. Fidel Fita. Rękopis został odnowiony w 1964 r. w pracowni konserwatorskiej Biblioteki Narodowej w Madrycie. Księga liczy 450 bogato ilustrowanych stron w formacie 21 na 29,5 cm. Wycena. W przypadku tego obiektu nie można przytoczyć wcześniejszych notowań aukcyjnych, jak i przywołać choćby zbliżonej klasy. Ostrożne szacunki opiewają na sumę 100 milionów euro. Wobec tak wielkiej wartości dzieła dla dziedzictwa kulturalnego nie tylko Hiszpanii, ale całej Europy brak słów, by opisać sytuację, w której nie było ono ubezpieczone od kradzieży! Swoistym polonicum w całej sprawie są wymienione w księdze II jako jeden z cudów przypisywanych św. Jakubowi narodziny Bolesława Krzywoustego (1086 r.), którego ojciec, Władysław I Herman, wysłał poselstwo z prośbą o modlitwy w intencji urodzenia syna. Pozostaje mieć nadzieję, że 850. letnie dzieło, które przetrwało niejedną dziejową zawieruchę wcześniej czy później wróci w ręce narodu hiszpańskiego.
Dziś mija już 109 dzień od odkrycia, że w sejfie tej szacownej placówki brakuje spisanej na zlecenie papieża Kaliksta II Księgi św. Jakuba (Liber Sancti Jacobi), przez media ochrzczonej wdzięcznym mianem „pierwszego przewodnika turystycznego”. W rzeczywistości dzieło to, powstałe w połowie XII w., poświęcone jest kultowi św. Jakuba Większego Apostoła, którego grób stanowi cel pielgrzymek trasą zwaną Drogą św. Jakuba. Ostatnia, V księga, Liber Peregrinationis, opisuje trasę pielgrzymki.